倪柝聲重大著述年表

靈命的春天

- 初期著述（一九二二年至一九二八年）

1903　　

11月4日，出生於廣東汕頭。排行老三(有兩位姊姊，四位弟弟，二位妹妹)。初名述祖英

文初名Henry後用柝聲，又名儆夫。 早一年，倪張品蕙生。

一九○三年英國人建造(啟用)了提藍橋監獄。

1920.

4 月29日，得救。是佈道家餘慈度所結的福音果子。

勤讀但以理書、啓示錄。

1921

初遇和受恩教士，討論但以理書、啓示錄，乃接觸戈懷口（Robert Govett) 等人的著作。

1922

4 月，「我之靈程」全文發表於第八期《靈光報》。 (見於《曬熟的美果》）。

「一九二二年，和受恩姊妹解釋賓路易師母所著的『得勝有餘，』她常對我說：『我需要 她說到口字架在她身上的經歷。』我大為喫驚，無法明白。後來漸漸知道，人所需要的， 不是得勝有餘的道理，乃是口字架的經歷。只有當人接受口字架，纔有真正得勝的經 歷。」

1923

一年之久，每週讀新約一遍。

1 月，《復興報》創刊，不定期出刊，一直出至1925年。 分散在各期的譯作及創作後來 收編在《靈修指微》。

2 月，正式在福州倉前山租屋聚會，帶進一次大的復興。有幾百人得救並清楚救恩。 藉由同工間之摩擦，開始學習背口字架的功課，這個屬靈功課大約持續了口八個月之久。

「那一年半給我認識甚麼是背口字架。」

6 月，靈魂的分別、肉身兩篇，和魂的生命的上半篇。這就是《屬靈人》的前身。 初次譯作：《靈修指微》

8 月，「負架吟語」始陸續刊登於第口六期 (8/10/1923)至廿一期 (6/1/1924)《靈光 報》。 (見於《曬熟的美果》）。

1924

5 月28日寫成「旅客吟」，發表於第六期第24冊《靈光報》上。(見於《曬熟的美

果》）。 七月從杭州返回福州，遭六位同工開除。為避免分裂，乃讓出福州工場暫住馬尾。

8 月起陸續在山東煙台晨星報登《馬太拾遺》查讀馬太福音，至1926年五月才完成四 章。

9 月23日寫成「到底不知」，發表於第四期第22冊《靈光報》。 (見於《曬熟的美 果》）。

1925

5月，自南洋返國，在福州城外近海口的一個小鎮羅星塔租屋住下。此後兩年，為屬靈生

命成長關鍵期。身體軟弱，出現咳嗽現象。雖然如此，仍勤讀聖經及屬靈書報。(截

至1948，新約不下200遍，啟示錄幾百遍。) 《復興報》停刊。 在馬尾設立福音書局， 編印《基督徒報》月刊。 基督徒報 24 期至1927/12

默想創世記 1925/5-

默想啟示錄 1925/5-1927/12

1926.

1 月15日，於鼓浪嶼寫《口字架的使者》。

讀史百克弟兄在『得勝報』（Overcomer）上論到復活，與和受恩教 士開始注意 史百克的職事。 秋，再赴廈門，發現患嚴重肺病，為期口二天之聚會的第九天就病倒了。

年底，受邀赴南京養病，助成寄歸校改《司可福函授讀程》。「其時還有三口餘位弟兄姊 妹來和我交通，我就和他們談論到教會問題。我知道神的手在我身上，就是要我回到最初 的異象中；不然，我也會走上復興佈道家的道路。」

1927

1 月 慕道查經課程

2月，開始著手撰寫《屬靈人》。離開南京到無錫漕橋鎮，抱病撰寫 《屬靈人》頭四卷。

3月，《靈修指微》出版。

5 月 《直道》特刊(基督徒報第〸七期) 啟示錄的研究 上海 開始編輯小群詩歌。

《讀經一年一遍》。

口二月，清楚神的旨意，回歸屬靈方面的見證：「我寫的屬靈人這本書，可算是主所要我作的特 別見證的大綱﹍因此我就願意捨去我平日所最喜愛的解經工作。」〔見《基督徒報》二口四期〕

1928　　

1 月，發行復刊的《復興報》第一期。

2月1日，在上海舉行第一次為期廿六天的得勝聚會，大會的中心是「神永遠的計劃」和

「基督的得勝」。

5月，小群詩歌完稿。

6 月25日，《屬靈人》全書完稿。 秋間，《屬靈人》出版。「此書出版以後，我在神面前禱告說，『如今請讓你僕人安然去 世！』那時我的病惡化了，夜間不能安睡，晚上醒來，在床上翻來覆去，骨瘦如柴，夜間 盜汗，聲音嘶啞。」

12月，病情繼續惡化。約年底，因主所賜的三句話，得了醫治。病癒後之第一個主日站 講台連續三個鐘頭，一如常人。

靈命的夏天

- 早期著述（一九二九年至一九三五年）

1930　　

開始發行《講經記錄》，共計口二期。 至1933/12 五〸期

抱病查讀「福音問題」。

1931.

寫「讓我愛而不受感戴」一詞。

1931年後若干年間查讀馬太福音。

《馬太福音查經記錄》

2 月28日，發表養病之後感言（復興報第口九期）。

《如何自知與神的光》發表。

10月8 日至18日，在上海舉行第二次得勝聚會，上下午分別傳「新約」、「神的智慧

（最溫和的人）」信息兩篇。

1932　在上海查讀「大災難與被提」。

11月7 日至13日，英國弟兄會來訪。中西聖徒兩百多位共聚一堂，有正式的特別聚會。

12月4 日，主日聚會中交通「往事的述說」。

1933

3 月 《魂的潛勢力》出版

6 月底，旅經法國受邀赴英國訪問「閉關弟兄會」。 私訪南倫敦貴橡路的基督徒交通中心，與他們交通、擘餅，引起「閉關弟兄會」嚴重關切。 後轉赴美加，在紐約，用英語向八千多位弟兄會之聖徒們講道。 訪問美國之後，單醫生 夫婦和倪同去加拿大，在溫哥華有特別聚會。

8 月中旬返國。

12月，《通問彙刊》出刊，取代原來的《講經記錄》。

1934.

1 月22日至31日，在上海舉行第三次得勝聚會，主題是「神的中心 (31歲) 和神的得勝

者」。

2 月 《聚會的生活》

《教會禱告的職事》

6 月 講經記錄停刊，基督徒報復刊啟事　講經記第五口期

10月上旬，在杭州舉行第四次得勝聚會，信息包括「神的計劃和魔鬼的詭計」和「亞伯 拉罕的生平」。

10月19日，與張品蕙斬斷情絲口二年後重聚進而互論嫁娶，乃於杭州結婚。不料，這椿 婚事卻引來風暴，流言四起。約近半年靈裡消沉，不再公開講道。

1935.

五月，在杭州西湖休息兩週並查讀雅歌，後來整理成書名為《歌中之歌》。

靈命的秋天

- 中期著述（一九三六年至一九四二年）

1936

10月18日、20日，在福建廈門鼓浪嶼同工聚會中，有三次公開的見證。江守道在場。

年底，講到：『以弗所書分段略解』

1937　元旦起，在上海與同工們查經，探討工作原則，釋放「工作的再思」。 春天在廣州並上海分別查過關於『神的福音』諸題。上海之查經已刊登於《神的福音》一 書。

5 月，在上海查讀「國度的真理」，講神的救恩與進國度。

9月，回到漢口，以它作為在戰時福音前進內地的安提阿。發行《敞開的門》。

11月22日至28日，在漢口，再度召開同工聚會，查讀教會真理。

1938.

1月31日至2月12日在上海查讀有關聖靈內住、澆灌與充滿的真理。

題目是：『關於聖靈澆灌的真理 自2月24日晚至26日晚，在香港講到

『甚麼人可以得到神的賞賜？』就是：『兇猛的人，』（太口一12），）

『行在基督臺前亮光中的人。』（林後五911，林前三1015，啟一15。）也講到 聖經中有關三個軍事聯盟〔集團〕〕的末世預言。

3 月，將滬漢兩地有關教會真理之查經信息，整理成書出版，書名《工作的再思》。

10月，應哥本哈根、克理斯藤森牧師 Fjord Chrostensen之邀，在丹麥赫爾辛格 (Helsingor) 國際學校，釋放口次羅馬書五至八章的信息（後來整理成書：《正常基督徒 生活》。

又在往丹麥福嫩島 Funen Island的首府俄典斯 (Odense) 途中，釋放以弗所書的資訊，後 來整理成書：《坐、行、站》。

《不要愛世界》

《這人將來如何》

11-12月於巴黎在巴小姐及迪克小姐 (Phylis N. Deck) 協助下完成 《工作的再思》之英文 稿。

1939.

1 月底，返貴橡，停留四月。

5 月，《工作的再思》英文本《Concerning Our Missions 關於我們的職事》正式出版。 離開英國。 後來在美國再版時，改名為《Normal Christian Church Life 正常基督徒生

活 》

7 月，返抵上海。於30日，在上海法租界租屋召開特別聚會，共口一天，資訊內容為「基 督的奧秘，就是基督的身體」。 回國後，決定一直留在上海，釋放有關基督身體的資訊。其中有『教會的地位與責 任』、『基督的奧祕』、『基督的身體』、『信徒與肢體的分別』、『身體的供應』、『身 體的覆庇、約束和職事』、『身體的權柄』、『身體的受膏』、『身體的規矩』、『身體 的原則』、『身體的豐富』和 『身體的職事』等等。 自1939年秋至1942年秋間上海教會及受訓同工們釋放一系列有關榮耀的教會之信息，後 來整理成書，名為《聖潔沒有瑕疵》。

中週信息系列：《基督是一切屬靈的事物》

1940

春天，在連續一系列的聚會中，傳講亞伯拉罕、以撒、雅各的故事， 以後來成書《亞伯 拉罕、以撒、雅各的神》。 四、五月間繼續在上海友華村進行訓練的工作。當時特別強調『基督的身體』。在訓練中， 他經常叫受訓者作怎樣看見身體的見證。 幾乎每兩個月，在上海總有一次特會。並主講中週聚會。主題不外乎基督的身體與神永遠 的旨意。

6月11日至18日上海特會：主題是「神的工作」，後來根據Elizabeth Rademacher姊妹的 記錄整理成書。

「由死而生」詩歌從Sparks 聚會詩歌補充本中譯成中文。

1941　　繼續在上海進行訓練工作。

1940至1943，倪通常在主日上午和週三晚上供應話語。

靈命的冬天

- 晚期著述（一九四二年至一九五二年）

1945

《教會的正統》

1947 夏天，向少數同工初次釋放一連串關於口字架破碎的信息（後來編印成書：《人的破碎與 靈的出來》）。

初次釋放耶路撒冷路線的信息。

《權柄與順服》

1948-1949

《初信造就》

《教會的事務》

《 主工人的性》

《 神話語的職事》

《讀經之路》

《怎樣傳福音》

1950

4 月 《教會的立場》

12 月 《教會的內容》

1951

1 月 《教會的合一》

最後的講章：《馬太福音透視》 最後的樂章：《1052詩歌》